幸福是什么？小时候，我认为幸福就是有的吃、有的穿、有的玩。8岁那年，父亲送给了我一个我最想要的笔记本，那时觉得幸福不仅仅只是“吃、穿、玩”；11岁那年，跨入了初中，离开了父母读住校，每周回家那刻，父母总是一阵寒暄，那时觉得幸福还可以是精神上的；17岁那年，父亲在我参加高考前一晚打来的电话，那时又觉得幸福可以跨越空间；20岁生日那天，母亲在给表弟表妹们面前讲起自己小时候调皮的事情，那时又觉得幸福可以超越时间；22岁，遇见女友，那时又觉得幸福可以胜过一切；今年，我从西南政法大学本科毕业，参加了中国青年志愿者第九届扶贫接力计划研究生支教团，成为了一名支教的老师，来到了美丽的广西、热情的田阳，看到了大石山区的人们，现在我终于知道了幸福是什么：幸福就是——有希望地活着。
每个人对幸福的定义都有所不同。病人认为幸福就是拥有健康的身体；孤单者认为幸福就是身边围绕着一大堆好朋友；失败者认为幸福就是在取得成功的那刻。在电影《求求你表扬我》中范伟对王志文说：“我饿了，看到别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；在大冷天，别人穿着棉袄，我没有，他就比我幸福；内急的时候，茅房里有一个坑，你占着，你就比我幸福。”或许，现代的很多人都认为，在一种比较式的生活当中，取得优先的位置、取得较好的事态，这就是幸福。无论是在工作当中的成功感、还是男女关系的优越感，抑或是征服物质上的满足感，现在的时尚男女追求的是一种游戏规则之上的个性与快感，这才是他们一直苦苦追求的、想要的幸福。但是每当谈起幸福时，无法得到满足的他们多半总是觉得自己并非得到想象中的幸福。
也许，身在幸福当中的人是难以察觉幸福的。以前吃饭，只管饭菜是否适合自己的口味，从来不管下一顿饭如何解决，因为总有父母关心着，总有人为你张罗着；以前做事，从来不管自己是否对错，因为总有父母撑着，总有人为你着急，总有人为你解决；以前喝酒，从来不管自己是否已经喝醉，因为总有人为自己买单，总有人为自己拿衣、提鞋，总有人把自己扶上床。不愁吃穿的日子，我以前的确没有感受到，或者上世纪80年代后出生的我们都未曾感受过。
存在主义大师卡缪说：“如果你一直努力去寻求幸福的定义，你将永远不会幸福。”我以前未曾感觉到自己幸福与否，因为我从来都没有真正地去追求过幸福，也未曾想过去追求。但我通过支教明白很多事情。我的服务单位是在广西田阳那满镇中学，学校背后是通往大石山区的必经之路，正是一次次到大石山区进行家访，看到了那么一群人，在贫瘠的山间，用勤劳的双手奋力地托起一个个“大学生”时，我终于知道了什么才是幸福。幸福就是——有希望地活着。
要是幸福是比较出来的话，那么幸福的人是不知道不幸福的人是怎样生活的。嘈杂的大都市永远不懂山村的寂寞与孤独；都市的人们永远不了解山区的人喝水要到几公里外去挑、种地要翻山去挑土回来种；城市里的孩子永远不了解山里娃娃为了读书上学要走一天的山路、一周的饭只是用可乐瓶装满的玉米粥。
我在这里时刻经受着“幸福”的考验：天气已到11月份，我穿上了厚厚的袜子，走到教室，发现班上一半的人还打着赤脚；我总是觉得学校食堂饭菜做得太难吃，肉是用机器打得粉末状，素菜是没有油盐的，每天中午打饭的时候，我总能发现很多学生只打饭多半不打素菜，更别说肉了，他们只是去打免费的菜汤泡着吃。我问他们能吃饱吗？他们总是不说话，笑笑就跑开了。每天中午我吃完饭，就去教学楼开广播站时，路过教室，总能发现每个班上总有学生还在刻苦地学习着。
贫瘠的山脉，一座连着一座，这里山上全是石头，种不了半点庄稼；这里更没有丰富的水资源，人畜食用水的全部是用石水槽积累起来的雨水；这里有时候经常停电，更别说有电话和手机信号了。若是在安家峡谷，是经常被大雨淹完。
较为厉害的一次是在今年10月，我去家访时候路过一个屯，屯里所有的住房全部被大雨淹得只是剩屋顶了。我第一次去山区，看到此种情形，就问身边随同家访的副校长，“这里既然没有耕地，满山都是石头，信息封闭，走出去要花几天，为什么这里的人不搬出去呢？为什么一直恪守在这水、土都没有的地方呢？” 副校长什么也没有回答，只是让我去他们家里看看就知道了。
进了同学的家里，屋是木头搭建起来的，阳光和风从无数个细缝砖进来，要是风够大的话，我猜要是挂根绳子能把它当风筝放飞起来；灶是几块石头搭建起来的，喂猪的和人吃的都是共用同一口锅。厨具就是放在天然的大石头上，苍蝇、老鼠各自疯狂地聚集在一起寻找着这人们剩下来不多的食物。
我终于知道了，他们并非是一些学者们说的愚昧，而且他们确实贫穷，确实是没有办法，搬出去谁都想，也是他们最大的愿望，但是他们真的是搬出去之后没有任何经济来源，无法维续一个正常的家，从那以后我再也不问这类问题了。我却发现他们是伟大的，伟大得集合了整个人类征服自然的历史；他们是非凡的，能在这个条件下生存下来，并非一个常人能做到了；同时他们也是平静的，平静的来，然后又悄无声息地离开这个世界。
以前的大石山区人们，对于幸福或许是最为原始的。从字形来看，“幸”——需要的是有土地，土地里面还有羊；“福”——需要的是有一个家，家里要有几口人，每个人都要有点水田。山区的人们无法得到上天的垂怜，没有办法得到水田和肥沃的土地，他们唯一靠着就是自己勤劳的双手和追求着幸福的权利。现在，大石山区的男人们多半是告别妻儿老小，走出了山区，进入了城市以打工维持着整个家庭。他们一个人的身上或许背负着是五张嘴、六张嘴……他们要用自己的汗水来养活年迈的老人，要用自己血液来供着唯一的希望——他们孩子努力读书能早日考上大学，他们也只有用自己的眼泪来安慰自己……读书的孩子是山区人们唯一的希望，这是他们干累了还幸福笑着的原因，这是他们甘愿用死亡换来另外一个生的希望的原由。
幸福是抽象的，抽象得无法给予一个完美的定义，抽象得让人有时候遥不可及，有时候却随时随地在身边；幸福是完美的，正是因为完美，所以一切的快乐、一切的温馨、一切的美好都是它所给予的；山区的人们等候着、盼望着、期待着山里飞出一条条龙、一只只凰，幸福就是有希望地活着。幸福是一个每个人追求的目标，也是每个人追求的权利。这里的人们用耕耘去感悟丰收，这里的孩子用勤奋去感悟收获，这里的老师用付出去感悟回报。他们用自己平淡的一生，追寻着生命的意义，他们用希望去点亮未来的幸福生活。
作为一名支教老师，我也希望用我的付出去感悟这里的生活，用我的汗水去浇灌山里的孩子，用我的激情去带动他们奔向自己的梦想。
附：作者简介
王成才，男，1986年1月3日出生，重庆人，中国青年志愿者第九届扶贫接力计划研究生支教团、西南政法大学研究生支教团成员，今年8月远赴广西田阳支教。他在服务地学校设立山区的首个心理咨询室、开办学校第一个普通话培训班、创办学校第一本校园杂志、发行学校第一张以心理咨询为主题报纸、自费成立“励志成才”奖学金。他以他的行动诠释着志愿者的真正含义。